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甘谷安遠,還有一個響亮的名字!大家知道嗎?

  • 2018/5/26 9:41:30
  • 來源:網絡
  • 編輯:甘谷生活網
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       安遠另外有一個名字,叫柳州城。有人認為,安遠大概是諸葛亮六出祁山馬謖失街亭時,高翔據守的列柳城。但從歷史事實出發,列柳城與安遠的方位、距離顯然不合。列柳城即連柯城,距街亭(今秦安隴城)12里,是街亭的東屏障。而安遠在街亭之西,雖然直線距離并不遠,但絕不是列柳城。所以,安遠又名柳州城,應當另有原因。

(▲甘谷生活網攝)

       安遠民間有這樣的傳說:宋時,西夏常來侵擾,朝廷深感威脅巨大,便下旨召名將楊延昭率十萬大軍北征。其時楊延昭駐軍柳州郡,即今廣西柳州市。楊延昭北征時,遇到西夏兵的頑強抵抗。遭遇圍攻后退至安遠。楊延昭看到此地位于要沖,且山明水秀,土地平曠,兩河環抱,便筑城堅守。一天,楊延昭問當地人此地叫什么名字,百姓說沒有名字,楊延昭尋思,此地黃槐滿地,柳樹成蔭,與自己曾駐過的柳州無異,干脆就叫柳州城吧。百姓得知,歡欣不已。楊延昭駐兵安遠時,約束部下軍紀嚴明,從不擾民,百姓十分感念。楊延昭班師回朝時,百姓請其留下穿過的一件戰袍以作紀念。后來,當百姓聞知楊延昭去世,便將其戰袍埋到城南盈谷山山頂,作為衣冠冢,并于山腰設龕供牌位奉祀。年長日久,人們便把盈谷山稱為香臺山,把埋有楊延昭戰袍的山頂衣冠冢稱為六郎墳。


(▲甘谷生活網攝)

(▲甘谷生活網攝)

       這個民間傳說顯然于歷史無據。因為楊延昭終其一生,既無做柳州郡守的經歷,又不曾到過安遠與西夏作戰,倒是其子楊文廣與柳州和安遠發生過關系。據《宋史》記載,楊文廣“從狄青南征,知德順軍,為廣西鈴轄,知宜、邕二州?!鼻宕尚稹對潦觥芬皇樵疲骸傲荽筇媚謨幸皇?,伏行于江底。從對岸馬鞍山透穴而出。俗謂楊文廣為賊聽困,不能渡江,乃穿此穴出兵,反攻賊后?!繃踉洹掇認捅唷分行吹潰骸把釵墓惚煥в諏莩侵?,內乏糧餉,外阻援軍?!貝蛹竊刂鋅闖?,楊文廣與今之廣西柳州關系至密,且有故事。那么,為什么安遠又叫柳州城呢?這依然與楊文廣有些關系。因為楊文廣在宋熙寧年間曾做過秦鳳路副督總管。篳篥寨(即大甘谷口寨,今甘谷楊家城子村北)即為楊文廣于熙寧元年(1068年)所筑,朝廷賜名為“甘谷城”。同時。楊文廣又于擦珠谷筑一大堡(今通渭縣什川鄉李家坪古城遺址),朝廷賜名“通渭堡”,熙寧五年(1072年),又升通渭堡為通渭寨。

       這樣看來,甘谷、通渭兩縣,皆與楊文廣有關。宋時的“甘谷城”,實際在散渡谷中,處在安遠的地域。安遠之所以又稱柳州,我認為是一種民俗的交融嫁接現象。因為楊文廣曾駐兵柳州,又因為楊文廣修筑了大甘谷口寨,其子弟兵(宋代是府兵制)中不少人后來落籍大甘谷為戶,是以有了楊家城子之稱,也是以有了城子下楊家將后代的歷史。而楊家城子楊家將后代的一支后來又遷到安遠厚家坪,六郎峰,趕山堡子皆在厚家坪地方,再加上楊延昭的故事在安遠流傳,多種因素的復合交融,把本不相干的東西嫁接到了一起,于是安遠人就被人們冠以柳州城,增加了更多的文化內涵,表達了人們對忠臣良將的熱愛之情,也表達了人們借楊家將之余威以震懾敵人,希保一方平安的美好愿望??凸鄣目?,柳州城的名字要比安遠的名字晚些。


(▲甘谷生活網攝)

作者簡介

        李子偉,男,甘肅甘谷人。學者,民俗學家。麥積區政協委員,天水市民間文藝家協會名譽主席,中國詩經學會會員,中國民俗學會會員,甘肅省伏羲文化研究會理事、學術委員,甘肅古代文學學會理事。著有《詩經譯注》、《隴上畫師張維垣》、《隴右文化》、《秦州風情》、《天水民俗錄》、《天水遠古文明探索》、《麥積民俗風物》、《麥積神話傳說》等多部專著。曾被評為“全國優秀讀書家庭”、“甘肅省示范讀書家庭”“天水市十佳書香家庭”,受到文化部,全國婦聯及省、市的表彰獎勵。

 

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